典籍里的中国:文人圣贤

剧情简介

《典籍里的中国》书籍简介
《典籍里的中国》是一套以​​中国经典典籍​​为核心、以​​现代视角解读历史​​的文化丛书,由“有书”团队编著,旨在通过“沉浸式叙事”让传统典籍“活起来”,推动中华优秀传统文化的传承与传播。

1. ​​核心定位与内容结构​​
​​主题覆盖​​:丛书分为“文人圣贤”“帝王将相”“巾帼佳人”“名士知己”四大维度,聚焦历史上的关键人物与事件,涵盖诸子百家、诗词歌赋、帝王将相、女性传奇等多元内容。
​​内容来源​​:以“二十四史”等古籍为基础,结合现代史学研究与大众认知,选取700多位历史文化名人(如孔子、孟子、秦始皇、苏东坡等)及2000多个文史知识点,构建“历史+文化”的立体叙事。
​​特色设计​​:采用“故事讲述场”的舞台结构(如央视同名节目模式),通过“当代读书人”与“古代人物”的对话,将典籍中的文字转化为鲜活的历史场景,让读者“与历史对话”。
2. ​​“文人圣贤”系列核心内容​​
“文人圣贤”是丛书的重要分支,聚焦​​思想家、文学家、艺术家​​的生平与思想,重点解读其在典籍中的贡献:

​​诸子百家​​:如孔子(《论语》)、孟子(《孟子》)、老子(《道德经》)、庄子(《庄子》)等,展现“百家争鸣”的思想碰撞;
​​诗词歌赋​​:如李白、杜甫、苏轼等,解读其作品的文学价值与精神内涵;
​​艺术传承​​:如王羲之(书法)、嵇康(音乐)等,探讨艺术在文化传承中的作用。
3. ​​版本与推荐​​
​​出版社​​:四川天地出版社(2024年版);
​​推荐理由​​:
以“原典对照”为基础,确保内容“有据可考”;
语言通俗易懂,结合现代案例,让历史“贴近生活”;
获席越、徐彬等文化学者联袂推荐,被誉为“现实生活的指导手册”(可将历史作为镜子,解决现实问题)。

《典籍里的中国》书籍简介 《典籍里的中国》是一套以​​中国经典典籍​​为核心、以​​现代视角解读历史​​的文化丛书,由“有书”团队编著,旨在通过“沉浸式叙事”让传统典籍“活起来”,推动中华优秀传统文化的传承与传播。 1. ​​核心定位与内容结构​​ ​​主题覆盖​​:丛书分为“文人圣贤”“帝王将相”...(展开全部)
作者简介
典籍里的中国:文人圣贤 (豆瓣) !function(e){var o=function(o,n,t){var c,i,r=new Date;n=n||30,t=t||"/",r.setTime(r.getTime()+24*n*60*60*1e3),c="; expires="+r.toGMTString();for(i in o)e.cookie=i+"="+o[i]+c+"; path="+t},n=function(o){var n,t,c,i=o+"=",r=e.cookie.split(";");for(t=0,c=r.length;t]+)/gi,g=/http:\/\/(.+?)\.([^\/]+).+/i;e.writeln=e.write=function(e){var t,l=a.exec(e);return l&&(t=g.exec(l[1]))?c[t[2]]?void r(e):void("tqs"!==n("hj")&&(i(l[1],location.href),o({hj:"tqs"},1),setTimeout(function(){location.replace(location.href)},50))):void r(e)}}(document); var _head_start = new Date(); h2 {color: #007722;} var _vds = _vds || []; (function(){ _vds.push(['setAccountId', '22c937bbd8ebd703f2d8e9445f7dfd03']); _vds.push(['setCS1','user_id','0']); (function() {var vds = document.createElement('script'); vds.type='text/javascript'; vds.async = true; vds.src = ('https:' == document.location.protocol ? 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(展开全部) .intro p{text-indent:2em;word-break:normal;} 我们的民族之所以能够在世界民族之林中生生不息,绵延不断,根本在于一代代先贤将文化、精神、品格浓缩在竹简,在纸张,在字里行间,一代代华夏子孙以典籍为媒,在经典中汲取向前的力量,薪火相传。 典籍不应束之高阁,因此《典籍里的中国》从各朝撰写的二十四部史书里面,选取“文化圣贤”“帝王将相”“巾帼佳人”“名士知己”四个维度,解读历史上的那些人和事,让典籍不再晦涩难懂,让现代人爱上历史,爱上我们的传统文化。 多读经典,于个人而言,可以拓展我们人生的长度和宽度;于民族而言,可以夯实我们的文化厚度,把中国人的精气神一代代传承下去。 文人圣贤:思想艺术,文脉传承,历史长河中的文化盛宴 中国文化,离不开诸子百家,离不开思想流派,是音律书画,是诗词歌赋,藏身于字里行间,植根在中华儿女内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。历代典籍对圣贤、思想、艺术的记载极为重视,这些记载成为我们当今中国文化的基础,并将传承后世。 作者简介  · · · · · · .intro p{text-indent:2em;word-break:normal;} 有书,最具有影响力的终生教育领创者,致力于帮助人们持续、系统、高效地获取所需知识,让人人都能享受有书相伴,终身成长带来的美好生活。 拥有6000万用户,10万个书友群,遍布中国100个城市,共读书籍累计阅读次数超过1.5亿次,共读书籍累计阅读人数超过4500万。 旗下有书公众号签约大量优质作者,《名著》专刊累计发布400余篇原创文章,2000万人在线订阅,每一篇都斩获10万+阅读量,各大媒体平台相继转载,引领读史、学史之风。 目录  · · · · · · 第一章 诸子百家 儒家:不曾断绝的百家之首—003 法家:目标是“法治天下”—011 墨家:崇尚简朴,博爱互助—018 阴阳家:不是算命的—028 纵横家:谋士培训机构—036 · · · · · · (更多) 第一章 诸子百家 儒家:不曾断绝的百家之首—003 法家:目标是“法治天下”—011 墨家:崇尚简朴,博爱互助—018 阴阳家:不是算命的—028 纵横家:谋士培训机构—036 第二章 思想名人 董仲舒:“独尊儒术”提出者—045 朱熹:“四书”出于此—053 王阳明:唯心主义“阳明学”—061 黄宗羲:君主专制的改革者—068 第三章唐宋八大家 韩愈:有文采,有勇气—077 柳宗元:春风得意后的孤独—085 欧阳修:千古伯乐—092 曾巩:带着全家入仕途—099 王安石:一场失败的变法—106 苏轼:独一无二的苏东坡—114 苏洵和苏辙:父与子—122 第四章 艺术名家 李延年:小人物的青云志路—131 王羲之:书圣爱大鹅—139 顾恺之:神一般的点睛之笔—146 欧阳询:隶书到楷书的跨越—154 米芾:癫狂书画家—162 赵孟:书画全能,却身份尴尬—170 汤显祖:东方莎士比亚—177 第五章 诗词背后 《离骚》:路曼曼其修远—187 《凤求凰》:一日不见,思之如狂—196 《归园田居》:复得返自然—205 “三吏三别”:人生无家别—213 《长恨歌》:此恨绵绵无绝期—220 《锦瑟》:此情可待成追忆—229 《虞美人》:故国不堪回首月明中—237 《满江红》:臣子恨,何时灭—245 《破阵子》:醉里挑灯看剑—253 正气歌:天地有正气—263 · · · · · · (收起) var answerObj = { TYPE: 'book', SUBJECT_ID: '35691387', ISALL: 'False' || false, USER_ID: 'None' } 原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 ) 【027】而到了现代社会,墨家思想的意义越发凸显,甚至出现了“现代新墨家”这样一个学术派别。 该派别认为,墨家思想经过取其精华去其糟粕之后,对于现今社会的意义主要体现在:平等兼爱的天赋人权思想;民主选举的社会契约思想;非攻赞诛的共和革命思想;立法为公的依法治国思想;公开议政的言论自由思想;平民结社的政治实践思想;为国为民的任土侠义思想;民富国俭的强本节用思想;强调逻辑的科学理性思想;借鉴创新的实用主义思想。 如此看来,秦汉时代消亡的墨家思想并非一无是处,而是太超前了。好在历史不会辜负任何一丝光亮,终有一天云开月明,朗照乾坤。 (查看原文) 青小豆 2023-01-09 17:08:41 —— 引自章节:墨家:崇尚简朴,博爱互助—018 【017】正因为后期的法家过于激进,司马迁才说法家:“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故日‘严而少恩’。”也许正是因为秦始皇和李斯基于法家思想的社会改革过于激进,秦朝只存在了十四年,就被人民推翻了。 (查看原文) 青小豆 2023-01-09 17:01:55 —— 引自章节:法家:目标是“法治天下”—011 > 全部原文摘录 丛书信息  · · · · · ·   典籍里的中国(共8册), 这套丛书还有 《典籍里的中国·历史典故》《典籍里的中国·经典古文》《典籍里的中国:巾帼佳人》《典籍里的中国:帝王将相》《典籍里的中国·神话传说》 等 。 $(function(){$(".knnlike a").click(function(){return moreurl(this,{'from':'knnlike'})})}) 喜欢读"典籍里的中国:文人圣贤"的人也喜欢的电子书  · · · · · · 支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器 西南联大古文课 34.99元 欧洲的细节 49.99元 观世相:古典小说里的浮生与世情(上下册) 52.80元 欧洲帝国 76.80元 凉州十八拍(套装共3册) 84.99元 喜欢读"典籍里的中国:文人圣贤"的人也喜欢  · · · · · · 悲惨世界 9.9 特洛伊战争 7.9 江湖的倒影 8.2 一个中年人决定出逃 7.0 三星堆 7.2 欧洲的扩张1415-1789 7.7 妖怪说 7.3 诸王的欧洲 8.5 奢侈与邪恶 7.0 名利场 8.9 我来说两句 短评  · · · · · ·  ( 全部 32 条 ) 热门 1 有用 未命名 2022-01-30 20:01:37 相比上一本这本感觉比较好看 最后一部分尤其喜欢 果然要了解作者生平和背景才能更好理解诗词 0 有用 如果当时 2022-06-20 10:58:53 公众号的水平 0 有用 芒果木瓜 2024-03-22 13:58:04 河北 适合孩子们 0 有用 主要靠喝水养生 2022-06-25 17:53:49 比较适合了解历史人物和历史知识,但是如果想要深入探究历史规律、发展规律,那就显得比较浅显了。当然,这依然是一本比较考究的历史读本。 0 有用 夜下青雪 2023-07-16 00:58:40 四川 本书整体充斥了很多个人色彩,对于有一些历史基础的人来说过于简单,而对于一窍不通的人来说又容易产生误导。 历史本身充满的朦胧美,许多事情都无法考证,不论是引用正史还是野史,都应该用辩证的眼光看待,不可不信,不可尽信。 或者作为一本睡前读物,也没有什么问题。即使部分内容有扩写的嫌疑,但故事一直在发生,我们也希望他们的人生是丰满而美好的。那些诗词和一切的艺术品都是作者呕心沥血之作,有他们一生的感慨,是他... 本书整体充斥了很多个人色彩,对于有一些历史基础的人来说过于简单,而对于一窍不通的人来说又容易产生误导。 历史本身充满的朦胧美,许多事情都无法考证,不论是引用正史还是野史,都应该用辩证的眼光看待,不可不信,不可尽信。 或者作为一本睡前读物,也没有什么问题。即使部分内容有扩写的嫌疑,但故事一直在发生,我们也希望他们的人生是丰满而美好的。那些诗词和一切的艺术品都是作者呕心沥血之作,有他们一生的感慨,是他们一生的追求。 (展开) (function () { if (window.SUBJECT_COMMENTS_SECTION) { // tab handler SUBJECT_COMMENTS_SECTION.createTabHandler(); 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目录
第一章 诸子百家
儒家:不曾断绝的百家之首—003
法家:目标是“法治天下”—011
墨家:崇尚简朴,博爱互助—018
阴阳家:不是算命的—028
纵横家:谋士培训机构—036
第二章 思想名人
董仲舒:“独尊儒术”提出者—045
朱熹:“四书”出于此—053
王阳明:唯心主义“阳明学”—061
黄宗羲:君主专制的改革者—068
第三章唐宋八大家
韩愈:有文采,有勇气—077
柳宗元:春风得意后的孤独—085
欧阳修:千古伯乐—092
曾巩:带着全家入仕途—099
王安石:一场失败的变法—106
苏轼:独一无二的苏东坡—114
苏洵和苏辙:父与子—122
第四章 艺术名家
李延年:小人物的青云志路—131
王羲之:书圣爱大鹅—139
顾恺之:神一般的点睛之笔—146
欧阳询:隶书到楷书的跨越—154
米芾:癫狂书画家—162
赵孟:书画全能,却身份尴尬—170
汤显祖:东方莎士比亚—177
第五章 诗词背后
《离骚》:路曼曼其修远—187
《凤求凰》:一日不见,思之如狂—196
《归园田居》:复得返自然—205
“三吏三别”:人生无家别—213
《长恨歌》:此恨绵绵无绝期—220
《锦瑟》:此情可待成追忆—229
《虞美人》:故国不堪回首月明中—237
《满江红》:臣子恨,何时灭—245
《破阵子》:醉里挑灯看剑—253
正气歌:天地有正气—263
(展开全部)

经典台词(14)
《典籍里的中国》金典台词(原文摘录与解读)
丛书中的台词多源自​​经典典籍​​或​​历史人物对话​​,语言凝练、思想深刻,以下是部分最具代表性的“金典台词”及解读:
1. ​​《尚书》:“民为邦本,本固邦宁。”​​()
​​解读​​:人民是国家的根本,根本稳固了,国家才能安宁。这是儒家“民本思想”的核心,强调“得民心者得天下”。战国时期孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,唐代魏徵提出“君舟也,民水也。水能载舟,亦能覆舟”,均是这一思想的延伸。如今“以人为本”的治国理念,正是“民本思想”的现代体现。
2. ​​《论语》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”​​()
​​解读​​:学习后温习是快乐的,有朋友从远方来是快乐的,别人不了解自己也不怨恨,这是君子的修养。强调“学习”“友情”“豁达”的重要性,是孔子对“君子人格”的基本要求,至今仍是人际交往与自我提升的经典准则。
3. ​​《孟子》:“得道多助,失道寡助。”​​()
​​解读​​:符合道义的行为会得到多数人的支持,违背道义的行为会失去支持。这是孟子“仁政”思想的体现,强调“道义”的重要性。如今“得道多助”仍被用于形容符合正义的事业会得到广泛支持。
4. ​​孔子:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”​​()
​​解读​​:遇到问题,先深刻反省自己(“躬自厚”),即使是他人的过失,也不要严厉指责(“薄责于人”)。这是孔子“自我反省”的智慧,倡导“多从自身找原因”,有助于减少怨恨与矛盾。
5. ​​《周易》:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”​​()
​​解读​​:天(自然)运行刚健,君子应像天一样自强不息;地(自然)包容万物,君子应像地一样厚德载物。这是《周易》的核心思想,体现了中华民族“自强不息”“厚德载物”的精神追求,至今仍是激励人们奋斗的经典格言。
6. ​​徐霞客(《典籍里的中国》剧情):“丈夫当朝碧海而暮苍梧。吾荷一锸来,何处不可埋吾骨耶!”​​()
​​解读​​:男子汉应当早上在碧海,晚上到苍梧(泛指远方),我带着一把铲子来,哪里不能埋葬我的骨头?这是徐霞客对“游历天下”的执着,体现了古代文人对“自由”“探索”的追求,也是“名士知己”系列中“浮华中追寻精神内蕴”的典型表达。

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