剧情简介
《抱朴子内篇》书籍简介
1. 基本信息
《抱朴子内篇》是东晋道教学者、炼丹家葛洪(284—364年)的代表作之一,成书于公元317年(晋元帝建武元年),是道教神仙理论体系的重要典籍。全书共二十卷,系统总结了战国至汉代的神仙思想与炼丹养生方术,奠定了后世道教“性命双修”的理论基础。
2. 内容结构
《抱朴子内篇》以“修道成仙”为核心,围绕三大主题展开:
道教哲学建构:提出“玄”“一”“玄一”“真一”等宇宙本体概念,认为“玄”是自然的始祖、万物的本原,为养生成仙提供理论支撑;
神仙存在论证:通过经验类比(如“蝉蜕蛇解”)与逻辑推演(如“神仙实有,长生可致”),系统论证神仙的存在与成仙的可能性;
修道方法体系:
外丹术:记载金丹炼制的矿物(如丹砂、黄金)、器具及火候控制,保留了早期化学实验的记录;
内养法:包括导引(如五禽戏)、行气(呼吸吐纳)、房中术(节制有度的性养生)等,强调“形神兼养”(肉体强健与精神升华并重);
道德修养:主张“积善立功”(如济世救人、不杀生),认为“欲求长生者,必欲积善立功”,将儒家伦理与道教修行结合。
3. 版本与影响
版本:现存主要版本有宋绍兴二十二年(1152年)临安刊本、明正统《道藏》本、清孙星衍《平津馆校刊本》等。2020年中华书局出版的《抱朴子内篇》(王明校释本)为注释最详备的通行本;
影响:作为道教神仙理论的奠基之作,《抱朴子内篇》对后世道教(如上清派、灵宝派)的发展产生了深远影响,其“形神兼养”“性命双修”等思想至今仍被养生学、中医学借鉴。
《抱朴子内篇》书籍简介 1. 基本信息 《抱朴子内篇》是东晋道教学者、炼丹家葛洪(284—364年)的代表作之一,成书于公元317年(晋元帝建武元年),是道教神仙理论体系的重要典籍。全书共二十卷,系统总结了战国至汉代的神仙思想与炼丹养生方术,奠定了后世道教“性命双修”的理论基础。 2...
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抱朴子内篇 (豆瓣)
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抱朴子内篇
作者:
张松辉 译注
出版社:
中华书局
译者:
张松辉 译注
出版年: 2022-3-15
页数: 672
定价: 42.00元
装帧: 平装
丛书: 中华经典名著全本全注全译丛书
ISBN: 9787101080742
豆瓣评分
8.5
160人评价
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内容简介
· · · · · ·
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《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末,《内篇》属道家,《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍;是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次,我们约请业内专家,以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本,参校其他版本,精心解题、注释、翻译,以飨读者。
目录
· · · · · ·
前言
畅玄卷一
论仙卷二
对俗卷三
金丹卷四
至理卷五
· · · · · ·
(更多)
前言
畅玄卷一
论仙卷二
对俗卷三
金丹卷四
至理卷五
微旨卷六
塞难卷七
释滞卷八
道意卷九
明本卷十
仙药卷十一
辨问卷十二
极言卷十三
勤求卷十四
杂应卷十五
黄白卷十六
登涉卷十七
地真卷十八
遐览卷十九
祛惑卷二十
· · · · · · (收起)
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原文摘录
· · · · · ·
( 全部 )
把"一"作为道教的重要概念,源于先秦道家。《老子》三十九章:"天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。"学界一般认为,老子所说的"一",其实就是"道",也即规律的代名词。 (查看原文)
小葱Sue
2赞
2012-09-24 18:31:46
—— 引自章节:前言
但是,欢乐到极限,悲哀便会汇集而至;盈满至顶点,亏损必然接踵而来。所以,欣喜的歌曲终了时,就会哀叹顿发,欢快的宴会完结处,则会心绪悲凉。这本是自然趋势所导致,好像影子和身形、回声与呼叫相追随。那欢悦原属虚假的幻象而非真正的实体,所以请随景迁,便会怅然若失。 (查看原文)
金金金
2011-11-15 15:18:53
—— 引自第7页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
中华经典名著全本全注全译丛书(共179册),
这套丛书还有
《东京梦华录》《史记(全九册)》《新序》《玄怪录 续玄怪录》《孙子兵法》
等
。
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1
有用
καλόγερος
2023-08-07 17:58:10
四川
把涉及炼丹的篇目遮挡,劝学道篇可适于许多religion。
20
有用
人间草木
2015-09-09 08:49:32
文笔流畅,文采飞扬,有意思,很玄妙,道教味道十足,看看怡情,想想有趣,不错。不看注解译文,凭借感觉去读,不在乎误读,也很有感觉。书的最后几张还有纯粹的古人画的道符,呵呵
1
有用
支离疏
2019-02-21 00:15:27
怎么讲,完全弄懂需要花很多很多功夫。也只是大略了解,偶尔于细节处揣摩。
1
有用
多宝君
2023-08-11 00:54:59
上海
不仅适合普及,张松辉的题解与译注其实在王明先生《抱朴子内篇校释》的基础上,更进一步解释了内篇的文本,对很多王明先生没有照顾到的道教术语都做了详细的解释。
0
有用
波哥读世界
2022-11-29 21:35:31
浙江
天道至简
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客心悲倦游
2020-01-03 10:55:36
普及可,解读赘余了些
总体很不错,但注释、翻译对道教某些术语诠释得并不很恰当,至少十几处吧。 全书及章节前的导读有观点重复阐述,作为普及来说,似乎主观性强了些,弘扬及坚持科学观念不是解读古籍要做的事,社会上已经足够了,还是应该更纯粹些。 迷信也好愚昧也好,相信现在的读者会有自己的...
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4
0回应
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常亮
2023-10-30 16:32:25
看了开头就不喜欢。
首先译者文笔的优美值得肯定,译文也算尽职尽责,适合文学研究,但不适合道家研究。本人在很多典籍都看到抱朴子的引文,带着膜拜之心而来。但看了前言就极度不适,译者认可葛洪的成就,也应该想到当时人民思想的局限性,神仙是葛洪的信仰,但不应该是译者反复强调封建迷信的理...
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3
1回应
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剑南道节度使
2019-04-20 15:36:35
读后感
华丽的辞藻+浓烈的浪漫主义色彩,好一副绚丽梦幻的景象。。后面又是包含情感,雄辩涛涛,文采飞扬,实在是了不起!那些稀奇古怪的道术也很民俗!里面有几篇一直在鄙视我们这些愚昧的凡人不信仙道,感觉有一个唠唠叨叨的老道士一边在无可救药的我面前长吁短叹,苦口婆心;一边打...
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2
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平淡
2008-02-16 09:51:19
贵州人民出版社1995版
内金中的奥秘
这本书是一本充满神奇的一本古书,我一直都想得到的,我跑偏了我们当地的所有书店连地摊都没有放过,没次都失望而归,经济和家庭的原因不得不放弃,不管怎样我还是想知道它的秘密.
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1
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自然减压冥想
2021-09-10 09:31:19
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著名医药学家葛洪
葛洪(283—363),字稚川,自号抱朴子,丹阳郡句容(今江苏句容县)人,东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家,世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术,对之后道教炼丹术的发展具有很大影响,为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。葛洪还撰有医...
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0回应
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目录
前言
畅玄卷一
论仙卷二
对俗卷三
金丹卷四
至理卷五
微旨卷六
塞难卷七
释滞卷八
道意卷九
明本卷十
仙药卷十一
辨问卷十二
极言卷十三
勤求卷十四
杂应卷十五
黄白卷十六
登涉卷十七
地真卷十八
遐览卷十九
祛惑卷二十
(展开全部)
《抱朴子内篇》的语言简练而富有哲理,以下是书中最具代表性的金典句子(结合原文与现代解读):
1. “志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。”(《抱朴子·外篇·博喻》)
解读:志趣相投的人,即使相隔山海也不会感到遥远;如果两人道不同(价值观、目标不一致),即使近在咫尺也会觉得心离得远。这句话强调了“道同”的重要性,提醒人们选择与自己志向一致的人交往,避免因价值观差异产生隔阂。
2. “过载者沉其舟,欲胜者杀其生。”(《抱朴子·外篇·安贫》)
解读:船装载过重就会沉没,人欲望太强就会损害生命。这句话警示人们要节制欲望,避免因过度追求物质或权力而失去健康与本心。
3. “必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。”(《抱朴子·外篇·博喻》)
解读:无法挽救的病人,不需要再给他下苦口的药;已经腐朽的木头,不需要再用精美的花纹雕镂。这句话提醒人们要实事求是,对于无法改变的事物(如无法挽救的生命、无法修复的错误),不必白费工夫。
4. “白石似玉,奸佞似贤。”(《抱朴子·内篇·袪惑》)
解读:白色的石头很像玉,邪恶之徒的外表很像贤人。这句话强调了“看人看本质”的重要性,提醒人们不要被表象迷惑,应通过言行举止判断一个人的真实品质。
5. “金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。”(《抱朴子·外篇·广譬》)
解读:金属太过刚硬容易折断,流水因为柔和而能保全;高山因为高大而被挖掘,山谷因为低下而安全无事。这句话用自然现象比喻人生哲理,说明“刚强”与“柔和”各有优劣,提醒人们要根据环境调整自己的处世方式。
6. “不学而求知,犹愿鱼而无网焉。”(《抱朴子·外篇·勖学》)
解读:不学习而想得到知识,就像想得到鱼却没有网一样。这句话强调了学习的重要性,提醒人们要脚踏实地、勤奋学习,不要空想。
7. “云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。”(《抱朴子·外篇·广譬》)
解读:云彩积厚,雨就下得猛烈;弓弩强劲,箭就一定射得远。这句话比喻“积累”的重要性,提醒人们要注重平时的积累(如知识、能力、人脉),才能在关键时刻取得成功。
8. “病困乃重良医,世乱而贵忠贞。”(《抱朴子·外篇·广譬》)
解读:病情严重时,人们会看重良医;世道纷乱时,人们会看重忠心不二的大臣。这句话提醒人们,在困难或危机时刻,要珍惜那些真正有能力、有担当的人。
9. “金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。”(《抱朴子·外篇·用刑》)
解读:金舟、玉马虽然珍贵,但不能乘风破浪、驰骋千里。这句话比喻“华美”的东西未必务实,在某些情况下派不上用场,提醒人们要注重实际效用,不要盲目追求形式。
10. “烈士之爱国也如家。”(《抱朴子·外篇·广譬》)
解读:壮烈之士爱国就像爱自己的家一样。这句话赞美了那些为国家、为民族舍身取义的人,强调了“爱国”的重要性。