剧情简介
牧神记故事构建了一个跨越17层宇宙纪的宏大东方奇幻世界，以“三元体系”为核心：
幽都：死亡归宿，由土伯掌管，生命终结后在此等待轮回；
玄都：天道居所，古神统治之地，象征永恒与秩序；
元都：生命起源，蕴含创世奥秘，与混沌海相连。
修炼体系分为新旧两派：旧体系依赖神祇赐福（如灵胎、五曜神藏），新体系以人体为宇宙，自建神藏领域（秦牧首创）。时间线分为三劫：龙汉劫（古神统治）、赤明劫（半神崛起）、延康劫（人道革命），主角秦牧贯穿三劫，成为破局关键。
主线脉络
残老村篇：凡体逆袭
秦牧生于幽都，被遗弃后由残老村九位残疾强者收养。村长谎称其拥有“霸体”，实则通过《造化玄功》激发其幽都神子血脉。他以凡人之躯修炼，揭露“霸体骗局”，并发现自身是太古巨神秦凤青的转世。
延康篇：变法革命
秦牧加入天魔教，助延丰帝推行“科学修仙”，将神通符文化为武器（如神枪大炮），对抗神族压迫。他揭露开皇秦业逃避天道的真相，联合各族推翻天庭统治，提出“神为人用”的革命理念。
终极篇：伐天之战
面对终极冷寂危机，秦牧融合古神与人类文明，重定生死规则，斩杀太帝、重启生命轮回。最终以“第三种死亡”（成为混沌）终结天道，建立众生皆可自证大道的新纪元。
关键事件
霸体三问：秦牧逼问村长“我真是霸体吗？”，揭露善意谎言背后的生存哲学；
天圣教起义：率众攻破神族矿场，高呼“不做神的奴隶”；
虚境探索：穿越历史，破解弥罗宫主人的轮回阴谋；
幽都婚礼：与司婆婆在土伯见证下成婚，打破人神伦理枷锁。
牧神记故事构建了一个跨越17层宇宙纪的宏大东方奇幻世界，以“三元体系”为核心： 幽都：死亡归宿，由土伯掌管，生命终结后在此等待轮回； 玄都：天道居所，古神统治之地，象征永恒与秩序； 元都：生命起源，蕴含创世奥秘，与混沌海相连。 修炼体系分为新旧两派：旧体系依赖神祇赐福（如灵胎...(展开全部)
作者简介
宅猪：
中国作家协会会员，江苏省作家协会会员，江苏省网络作家协会理事，上海网络作家协会会员,阅文集团白金作家，幻想类题材当红人气作家。擅长玄幻仙侠题材，其作品多已经成为网文的经典，其中多部作品的点击量达到数千万，作品长期位列网络文学热搜前五十，盘踞分类月票榜前五，并有作品改编成游戏。
代表作品：
《重生西游》《水浒仙途》《野蛮王座》《独步天下》《帝尊》《人道至尊》《牧神记》《临渊行》等。
经典台词（32）
纠错 补充反馈
文明与宇宙的诗意碰撞
“天下苍生，与我有关。”
场景：秦牧在“延康变法”时宣言，这句金句以“苍生”隐喻“文明责任”，展现“个体”对“文明”的担当。
深意：将“文明”升华为“使命”，暗示“个体”在“宇宙轮回”中的价值。
“我有一口仙气，可吞天地日月。”
背景：秦牧在“修炼瓶颈”时自勉，这句金句以“仙气”解构“修行本质”，强调“心气”在“修行”中的重要性。
功能：批判“修行崇拜”的虚无，传递“心性修炼”的价值观。
“神为人造，人死为神。”
语境：灵毓秀在“天庭对峙”时调侃，这句金句以“神人关系”解构“神权”，强调“文明”对“神性”的超越。
深意：将“神性”物化为“文明产物”，暗示“人本思想”对“神权”的颠覆。
“牧神者，非牧天下之神，乃牧心中之神。”
场景：秦牧在“终极对决”时觉醒，这句金句以“牧神”隐喻“自我掌控”，强调“个体”对“命运”的主宰。
功能：消解“神权崇拜”的泡沫，传递“主体性”在宇宙中的价值。
“神为人纲，则人永为奴！”
（秦牧对天庭的宣言）
——直指神权统治的本质，成为人道革命的口号。
“我的灵胎就是我自己，我的神藏就是我的世界！”
（秦牧开创自建神藏体系时）
——打破依赖神祇赐福的传统，强调个体自主性。
“破庙中神易，破心中神难。”
（司婆婆对秦牧的告诫）
——批判盲目崇拜，呼吁精神觉醒。
“人若信神，何必修行？”
（秦牧与太帝对峙）
——揭示信仰与理性的矛盾，强调人自身的力量。
“过去的宇宙死了，但现在的宇宙还活着！”
（秦牧对抗终极冷寂）
——象征文明迭代与希望永存。
名场面解析
“霸体三丹功”：秦牧以凡体修炼霸体，揭露“谎言即真理”的生存智慧；
“雷音八式”：以拳速掌控雷霆，将武学与物理法则结合；
“祖庭封印”：秦牧镇守祖庭三十五亿年，以时间循环破解宇宙终极危机。
